L'Entre-Deux

Le sens d'un mot n'est pas une essence cachée — c'est son usage dans une forme de vie partagée. Avec Wittgenstein, nous explorerons comment les problèmes philosophiques naissent d'une méconnaissance de la grammaire de nos pratiques ordinaires, et pourquoi la philosophie n'a pas à résoudre ces problèmes mais à les dissoudre.

De Tosquelles à Saint-Alban jusqu'à Oury à La Borde, la psychiatrie institutionnelle a montré que le soin ne se réduit pas à un protocole appliqué sur un patient : c'est le milieu lui-même qui soigne, à condition d'être sans cesse remis en question par ceux qui l'habitent. Nous verrons en quoi ce modèle clinique est aussi un modèle politique — une école du discernement collectif.

Pour Castoriadis, une société autonome est une société qui sait qu'elle crée ses propres lois — et qui assume cette création au lieu de la projeter sur une nature, un dieu ou un marché. Nous explorerons l'imaginaire instituant, la distinction entre autonomie et hétéronomie, et pourquoi la démocratie véritable n'est jamais un régime acquis mais un exercice permanent de lucidité.

L'éthique n'est pas un code de conduite plaqué sur la vie — c'est la manière même dont nous habitons le monde avec autrui. D'Antigone confrontée à la loi injuste jusqu'au visage lévinassien qui m'assigne à la responsabilité, en passant par la prudence aristotélicienne et la sagesse pratique de Ricœur, nous traverserons quatre manières de penser ce que signifie « bien agir » — non pas en appliquant des règles, mais en répondant à ce qui se présente.